黑丝内射

辛亥翻新后的山东，根底没迎来和平摆脱，反倒堕入新的动乱里。从 1912 年山东省脱离清廷的总揽，一直到 1928 年掌控山东的终末一位军阀张宗昌失败户外 高潮，短短 16 年的时刻，这儿先后被周自皆、靳云鹏、张怀芝等 7 位独裁军阀把控，战乱不断、匪祸赓续，使得这个传统的农业大省没法看护底层的次序，各个州里农村只可抱成团组社来保护我方。那这些提起兵器的底层大众在泛动的民国舞台上究竟饰演着啥样的变装呀？

一、处在底层想要自我保护的东说念主

抗战爆发前，山东一直灾难赓续。险些每年都有县镇遭逢洪灾或者旱灾。相等是 1926 年，100 个县被水灾侵袭，40 个县出现旱灾，受灾的东说念主超越 1400 万。这一年，山东德州最肥的地成绩也就惟有以往的一半。整个这个词地区四分之三的麦田啥都没成绩。食粮少得轸恤，许多家庭养不起刚诞生的孩子，只可把腾达儿扔到枯井里。食粮就那么些，为了不让我方饿死，浩荡庶民去当土匪了。1924 年，山东能够有 50 股土匪，共 18400 东说念主。几年灾荒往时，比及张宗昌掌管山东的时候，土匪数目猛增到 20 万。

因为城市常有队列守护，是以土匪劫夺的意见频频是发愤又没啥守卫力量的州里方位。1923 年 6 月，土匪赵姆妈攫取叠衣庄，70 多个庶民被杀害。1929 年 5 月，悍匪王金发在南洼里一下绑走 200 多东说念主作念东说念主质来绑架财帛。豪恣的匪祸让下层大众的日子更穷苦了。濒临不断出现的旱灾、洪灾和匪祸，总揽山东的历任军阀不但没起到褂讪社会次序的作用，反而让厄运扩散得更横蛮。周自皆其时候，他辖下的队列因为军饷问题发生了三次大规模的兵变，“那些兵到的方位，强行占民房，握捕鸡鸭猪牛，算作实在跟土匪同样”。田中玉科罚山东的时候不光每年退步几十万的军费，还把财政厅的公款占为己有。

这时候的山东庶民那的确上天无路，入地无门。为了能救我方，山东东说念主就想起了结社这个“老方法”。在这片地皮上，以前出现过许多渊博的组织，像清末时候的义和团、八卦教还有一贯说念。就在 20 世纪 20 年代，一个叫红枪会的组织暗暗地在山东各处冒出来了。红枪会里练武的东说念主心爱拿红缨枪当主要兵器。他们信奉真武神，心爱用吞符念咒、排刀排枪这种江湖上骗东说念主的技艺勾引东说念主加入。不外红枪会也挺讲情义，只消会里的成员被凌暴了，确定会抱成团去给他讨回自制。

二、山东到处都是的红枪会

日本的南满洲铁说念株式会社（这是个半官方的企业，干着为日本侵犯网罗谍报的事儿）在 20 世纪 20 年代的时候，对德州境内恩县的后夏寨村红枪会的问题作念过拜谒。后夏寨村属于典型的中国传统农业村落，村里一共有 700 多口子东说念主。村民天天拚命干活，可还是很难填饱我方的肚子，一方面是这儿水灾老发生，地皮盐碱化让食粮减产得横蛮户外 高潮，另一方面是常有土匪来“借粮”。当全村快没活路的时候，左近八里洼的红枪会就像天兵天将同样出当今他们跟前，提出让村里东说念主加入。红枪会能给村子提供保护，把土匪赶跑，相应的后夏寨村也得派一定数目的年青力壮的东说念主参预红枪会的集体行动。后夏寨村欣喜地欢迎了这个提出，从此就归到红枪会的势力规模里了。

其时候的山东到处都是跟后夏寨村差未几情况的村子。从 1924 年起，山东各地的红枪会势力赶紧壮大。在鲁西，有个叫张老五的乡民自称大众兄，在德州拉起了红枪会，还不到 2 年，红枪会管着的村子就有 100 多个，横蛮得敢跟官军对着干。在鲁南济宁的汶上和宁阳，1921 年就在当地士绅的资助下早早缔造了红枪会来保卫方位。到 1925 年，光是汶上这一个县的会员就有 8 万多东说念主。县里分了 13 个区，每个区都安排了不同级别的红枪会精采东说念主，还设了总宫长的位子，好统带整个的事。

跟着东说念主数越来越多，势力赓续彭胀，各地的红枪会方式上是会门，骨子上即是民团。他们组团来保卫腹地的安全，不外这可不是白干的。“会里的经济，按照地皮分担款项，在会里的东说念主出钱少，不在会里的东说念主出钱多。”是以各地的士绅和遗民为能少交点保护费，都争着入会。很快，红枪会就造成了一股山东腹地军阀都没法轻慢的武装力量。有统计说，1927 年山东的红枪会东说念主数多达 40 多万，他们手里的兵器不仅仅红缨枪了，各地红枪会都有一定数目的快枪。汶上县的红枪会以致还有微型火炮呢。

三、处于抗日讲和期间的会门组织

抗战爆发以后，山东的情况变得糟糕极了。1938 年 5 月，国军透彻管不了山东了。接着即是日军全面接管山东，一共 4 万多日本横蛮的队列守在山东，还招了 16 万伪军帮着管，在开阔的农村建了 3000 多个据点、炮楼。为了能快点弄来讲和的钱，日伪在各地弄了伪政权组织拚命搜刮，他们让每亩农田每年交 3 到 40 斤小麦当基础税。另外，每户还得交开荒费、谍报费、日军文娱费、聚会费、枪弹费这些东歪西倒的税。

在这种外祸的情况下，各个村落州里为了保护我方，纷纷缔造了多样各种的会门组织。除了早就有的红枪会，还出现了堂天说念、释熏陶、中央说念、罡风说念等等。山东会门在巅峰期间尽然有 200 多种。

日军的谍报部门早就把山东的会门组织仔细查了个遍，他们以为光靠手里这点兵根底没法掌控整个这个词山东，淌若不注重点，致密力量弱的农村地区就会造成八路的笔据地，造成游击队的繁殖地。是以日本东说念主使起了怀柔的招儿，一边宣扬反共的标语，到处分布前哨讲和的假音问，想让山东大众不想违背，另一边对投奔过来的会门给减税的优惠。在这种攻势之下，有许多会门投奔了日寇。1943 年，在日军那边登记的会门成员整个有 164345 东说念主，造成日军帮凶的会门开动用力地侵袭紊乱抗日武装。1939 年 5 月，阴山前的红枪会成员把南尚任村笔据地给烧了，烧了 86 间屋子和 20000 多斤小麦。1943 年 4 月，大释教的领袖邱西三领着好几百东说念主趁着晚上对崖下笔据地一忽儿迫切，杀了笔据地的庶民 11 东说念主，民兵联防队长和率领员在战斗中果敢扬弃。

有东说念主安故重迁，可也有东说念主心装民族大义。许多会门通过利益合营，被我党争取过来，加入了抗日挽回阵线。在胶东，因为党政东说念主员作念念念想职责，当地上万的腌臜说念会众造成了自保团。在淄川，铁板说念的 800 多个枪手接受讲明培训后，归入了八路军。这些会门成员东说念主脉广，对腹地地形相等熟，加入八路军后给我军抗日帮了大忙。

文史君讲

民国其时候，山东红枪会之类的会门组织兴起，骨子上即是政府职能缺失机底层农民的自我拯救行动。虽说其成员还存在崇尚神灵、使用法术的情况，可和清末充满狂热宗教滋味的义和团永诀很大。山东的会门大多由豪绅、武师树立，有一定数目的热兵器，聚会各个村落州里收费搞联保，这模式更像只为腹地东说念主就业的方位民团，平凡提防来占低廉的强盗，到了战事发生地区掌管势力要再行洗牌时，会门能凭借手里的武力和影响力保护我方。不外有些会门到底是眼神短、相识弱，造成了日寇的帮凶，真让东说念主瞧不起。

夏坤：《山东红枪会商量（1937 - 1945）》，这是山东大学 2016 年的硕士论文。

李子龙：《二十年代的红枪和会畅》户外 高潮，载于《江苏社会科学》1991 年第 3 期。